Φαινομενικά είναι πολύ απλές και καθημερινές ερωτήσεις που κανονικά ο
εγκέφαλος θα προλάβαινε να επεξεργαστεί και να δώσει τη σωστή απάντηση.
Όταν μιλάει το άγχος όμως τα πράγματα μπερδεύονται.
Σύμφωνα με τη Google, λοιπόν, αυτές είναι οι 7 πιο γνωστές ερωτήσεις –
παγίδα, στις οποίες οι χρήστες του διαδικτύου έδωσαν την πιο λάθος
απάντηση! Διαβάστε και απαντήστε προσεκτικά στις παρακάτω ερωτήσεις
1. Πόσα χρόνια κράτησε ο Εκατονταετής Πόλεμος;
2. Κάποιοι μήνες έχουν 31 μέρες, κάποιοι 30, πόσοι έχουν 28;
3. Τι χρώμα έχει το μαύρο κουτί στα αεροσκάφη της πολεμικής αεροπορίας;
4. Πόσες φορές γιορτάζει τα γενέθλια του ένας 29χρονος;
5. Εάν ένα μπλε σπίτι έχει μπλε τοίχους, ένα κόκκινο κόκκινους
τοίχους και ένα κίτρινο κίτρινους τοίχους, ένα λευκό θερμοκήπιο τι χρώμα
τοίχους έχει;
6. Σε ποια πολιτεία της Αμερικής επιτρέπεται να παντρευτείς τη χήρα της αδερφής σου;
7. Εάν κατά τη διάρκεια ενός αγώνα δρόμου περάσεις το δεύτερο δρομέα σε τι θέση θα είσαι;
Απαντήσεις
1. Ναι σίγουρα το προφανές είναι 100, αλλά κράτησε 116 χρόνια, κάτι
που φυσικά δεν πρόκειται να θυμάσαι από κανένα βιβλίο ιστορίας, αλλά
είναι εξαιρετικά διαδεδομένο ως γνωστή ερώτηση παγίδα της ιστορίας.
2. Φεβρουάριος ε; Μάλλον όχι, αφού όλοι οι μήνες έχουν στα σίγουρα τους 28 μέρες.
3. 99% τα προφανή δεν είναι ποτέ τα σωστά σε αυτές τις ερωτήσεις και
έτσι και εδώ το μαύρο δεν είναι η απάντηση, αφού το μαύρο κουτί έχει
κάποιο αρκετά φωτεινό χρώμα,
συνήθως πορτοκαλί για να μπορεί να εντοπιστεί πιο εύκολα.
4. Μία, εκτός και αν μιλάμε για γυναίκα που για να αποφύγει το 30, θα «παρκάρει» στα 29 δύο τρία χρόνια.
5. Τα θερμοκήπια και οι τοίχοι δεν συναντήθηκαν ποτέ, αφού γύρω γύρω είναι γυάλινα.
6. Όπου ζει η κοινότητα των ζόμπι, γιατί γενικότερα οι νεκροί δεν παντρεύονται.
7. Υποψιασμένη πια, λες πολύ δειλά ότι είσαι στην πρώτη θέση έτσι; Αμ
όχι, ο δρομέας που ήταν δεύτερος γίνεται τρίτος και εσύ αφού τον
προσπερνάς καταλαμβάνεις τη δεύτερη θέση.
Υλικά: 1
κιλό συκωταριά αρνίσια, 2 φέτες από λεμόνι, 2 φύλλα δάφνης, αλάτι,
10-15 κόκκους πιπέρι, 3-4 κ.σ. ελαιόλαδο, 1 κρεμμύδι, 1 σκ. Σκόρδο, 50
γρ. κρασί λευκό, 1 κύβο κότας, 1 ½ λίτρο νερό, 5-6 φρέσκα κρεμμύδια, 1
μαρούλι, ¼ ματσάκι άνηθο, 100 γρ. ρύζι γλασέ Για το αυγολέμονο: ξύσμα και χυμό από 2 λεμόνια, 2 αυγά, ¼ ματσάκι άνηθο Για το σερβίρισμα: 1 κ.σ. άνηθο, 1 κ.γ. ελαιόλαδο, πιπέρι
Εκτέλεση: Τοποθετούμε
την κατσαρόλα με νερό σε δυνατή φωτιά να βράσει. Βάζουμε μέσα τη
συκωταριά, τις φέτες από το λεμόνι, τα φύλλα δάφνης, αλάτι, τους κόκκους
από το πιπέρι και αφήνουμε να βράσει για 10-15 λεπτά. Αφαιρούμε τον
αφρό ανά διαστήματα. Σουρώνουμε και πετάμε το νερό. Τοποθετούμε την ίδια
κατσαρόλα ξανά σε δυνατή φωτιά και βάζουμε το ελαιόλαδο. Κόβουμε το
κρεμμύδι και το σκόρδο σε μικρά κομμάτια και τα βάζουμε στην κατσαρόλα.
Κόβουμε τη συκωταριά σε μικρά κομμάτια, τα βάζουμε στην κατσαρόλα και
σοτάρουμε για 8-10 λεπτά.
Σβήνουμε με το κρασί, προσθέτουμε τον
κύβο, το νερό, κλείνουμε το καπάκι και βράζουμε σε μέτρια φωτιά για
30-40 λεπτά. Στη συνέχεια, κόβουμε τα φρέσκα κρεμμύδια σε ροδέλες, το
μαρούλι και τον άνηθο σε μεγάλα κομμάτια και τα βάζουμε στην κατσαρόλα.
Προσθέτουμε το ρύζι, κλείνουμε το καπάκι και βράζουμε σε μέτρια φωτιά
για 15-20 λεπτά.
Για το αυγολέμονο: Σε
ένα μπολ βάζουμε το ξύσμα και τον χυμό από τα λεμόνια, τα αυγά και
ανακατεύουμε με ένα σύρμα χειρός. Βάζουμε αργά 5-6 κουτάλες της σούπας
από τον ζωμό της μαγειρίτσας και ανακατεύουμε συνεχόμενα. Μεταφέρουμε το
μείγμα ξανά στην κατσαρόλα, ανακατεύουμε για λίγα δευτερόλεπτα
ανακινώντας την κατσαρόλα και αφαιρούμε από τη φωτιά. Προσθέτουμε τον
άνηθο στην κατσαρόλα και ανακατεύουμε. Σερβίρουμε με ελαιόλαδο, άνηθο
και πιπέρι.
Υλικά: 1
συκωταριά αρνίσια (1,1 κιλά), 300 γρ. έντερα, 8-10 φρέσκα κρεμμυδάκια
ψιλοκομμένα, 2 καρδιές μαρουλιών, ψιλοκομμένες, 2 αντίδια ψιλοκομμένα,
10-12 κλωναράκια άνηθο ψιλοκομμένα, 50 γρ. φινόκιο/μάραθο ψιλοκομμένο,
6-8 κλωναράκια φρέσκο εστραγκόν, τα φύλλα ψιλοκομμένα, ½ φλιτζάνι ρύζι
μακρύκοκκο, 200 ml λευκό κρασί, 1.6 lt. ζεστός ζωμός λαχανικών (από 1
κουτάκι Knorr φρέσκο), 1 κ.γ. turmeric (κουρκουμάς), 2 κ.σ. ελαιόλαδο,
αλάτι, πιπέρι Για το αυγολέμονο: 2 αυγά, 1 ½ – 2 λεμόνια, τον χυμό, 1 κ.γ. κορνφλάουρ
Εκτέλεση: Σε
ένα μπολ κάτω από τρεχούμενο νερό πλένουμε για λίγα λεπτά καλά τα
έντερα εξωτερικά και στη συνέχεια τα αφήνουμε με νερό και λίγο ξύδι για
10 τουλάχιστον λεπτά. Παίρνουμε ένα – ένα τα έντερα και τα γυρνάμε
ανάποδα για να καθαριστούν και από μέσα ως εξής: Βάζουμε στην μια άκρη
του εντέρου την μια πίσω πλευρά από ένα καλαμάκι σουβλακίου και
κρατώντας κόντρα την άκρη του εντέρου, το τυλίγουμε πάνω στο καλαμάκι.
Όταν τυλιχτεί όλο και μοιάζει με γαρδουμπάκι, σπρώχνουμε το καλαμάκι και
γυρνάμε σιγά-σιγά όλο το έντερο απ’ την ανάποδη. Τα πλένουμε ένα-ένα
στο νερό με το ξύδι (η διαδικασία αυτή δεν ξεπερνά τα 20 λεπτά).
Σε
αρκετό νερό που βράζει, ρίχνουμε τη συκωταριά και τα έντερα για 5
λεπτά. Τα βγάζουμε (πετάτε το νερό), τα βάζουμε κάτω από τρεχούμενο νερό
και τα αφήνουμε να κρυώσουν. Ψιλοκόβουμε το συκώτι σε κυβάκια και
(διπλο)ψιλοκόβουμε τα πνευμόνια, την καρδιά και τα έντερα. Πετάμε τα
λίπη.
Σε βαθιά κατσαρόλα ρίχνουμε το λάδι και μόλις κάψει βάζουμε
τα φρέσκα κρεμμυδάκια και το φινόκιο. Τα σοτάρουμε σε μέτρια φωτιά για 5
λεπτά (να μαλακώσουν χωρίς να ροδίσουν), προσθέτουμε τη συκωταριά με τα
έντερα και σοτάρουμε για άλλα 5 λεπτά, ανακατεύοντας. Ρίχνουμε το
κρασί, αλάτι και πιπέρι και μαγειρεύουμε για 5 λεπτά ακόμη. Προσθέτουμε
τα μαρούλια, τα αντίδια, το turmeric και τον ζεστό ζωμό. Μαγειρεύουμε σε
σιγανή φωτιά για 20 λεπτά. Προσθέτουμε τον άνηθο, το εστραγκόν και το
ρύζι και σιγοβράζουμε για άλλα 25 λεπτά.
Για το αυγολέμονο: Χτυπάμε
στο χέρι ή με μιξερ τα ασπράδια μέχρι να έχουμε μια μαρέγκα που να
στέκεται. Σε άλλο μπολ προσθέτουμε στους κρόκους, το corn flower
χτυπώντας με το σύρμα και λίγο-λίγο τα ¾ από το χυμό των λεμονιών,
συνεχίζοντας πάντα το κτύπημα. Αφού είμαστε σίγουροι ότι ο ζωμός της
μαγειρίτσας έχει πέσει σε θερμοκρασία (αν είναι κάτω από τους 60C που
επηρεάζονται οι πρωτεΐνες του αυγού, δεν έχουμε κίνδυνο να κόψει),
αρχίζουμε να ρίχνουμε πολύ σιγά με κουτάλα, ζεστό ζωμό από τη σούπα, στο
μίγμα κρόκων, λεμονιού και κορνφλάουρ ανακατεύοντας. Μετά από 5-6
κουταλιές ζωμού, ρίχνουμε το μίγμα μέσα στη μαρέγκα και με απαλές
κινήσεις ομογενοποιούμε το αυγολέμονο. Προσθέτοντας σιγά-σιγά και άλλο
ζουμί (άλλες 5 κουταλιές), θα δούμε ότι αρχίζει να πήζει ελαφρά. Τότε
πλέον ρίχνουμε το αυγολέμονο πίσω στη σούπα και ανακατεύουμε. Μπορούμε
να την ζεστάνουμε ελαφρά αν χρειάζεται (αλλά χωρίς να πάρει βράση) πριν
την σερβίρουμε. Ελέγχουμε τη γεύση σε αλάτι, πιπέρι και λεμόνι,
διορθώνουμε αν χρειάζεται και σερβίρουμε σε ζεστά πιάτα.
Η συνταγή είναι του Δημήτρη Παπαζυμούρη, από το Cucina Caruso
Μαγειρίτσα με μοσχαράκι και σταμναγκάθι για όποιον δε γουστάρει εντόσθια
Εκτέλεση: Πλένουμε
το κρέας με κρύο νερό και το στεγνώνουμε καλά. Σε δυνατή φωτιά
ζεσταίνουμε το λάδι σε μια μεγάλη κατσαρόλα και ροδίζουμε το μοσχάρι.
Ρίχνουμε και τα κρεμμυδάκια και ανακατεύουμε ώσπου να μαραθούν.
Προσθέτουμε τις καυκαλήθρες και τον άνηθο, πασπαλίζουμε με το αλεύρι,
ανακατεύουμε λίγο και σβήνουμε με το κρασί. Σκεπάζουμε το σκεύος,
χαμηλώνουμε τη φωτιά και βράζουμε για περίπου 20 λεπτά.
Ζεματίζουμε
για 10 λεπτά το σταμναγκάθι σε μια άλλη κατσαρόλα, το σουρώνουμε, το
προσθέτουμε στο κρέας και αλατοπιπερώνουμε. Το αφήνουμε να σιγοβράσει
για ακόμη 40 λεπτά, ή όσο χρειάζεται ώσπου να μαλακώσει το μοσχάρι, και
συμπληρώνουμε νερό αν χρειαστεί. Στη συνέχεια αυγοκόβουμε και σερβίρουμε
αμέσως.
Οι πλούσιοι μπορούν να αγοράσουν οτιδήποτε θέλουν, αλλά τότε γιατί
δεν σκορπούν τους λογαριασμούς τους δεξιά κι αριστερά κάνοντας με
ευκολία το κέφι τους, ενώ οι φτωχότεροι άνθρωποι παίρνουν δάνεια για να
αγοράσουν το οτιδήποτε σε αντίθεση με τους πλούσιους;
Κι όμως, οι αγορές που οι πλούσιοι άνθρωποι τείνουν να αποφεύγουν μπορεί να σας σοκάρουν!
Μία φήμη λέει ότι ο Hassanal Bolkiah, Σουλτάνος του Brunei, ξοδεύει
19.000 δολάρια για κάθε κούρεμά του. Ακόμα κι αν αυτό είναι αλήθεια, οι
περισσότεροι πλούσιοι άνθρωποι δεν μοιράζονται αυτή την προσέγγιση στο
καλλωπισμό τους.
Μόνο το 8% των πλουσίων έχει περισσότερες από μία τραπεζικές κάρτες.
Ταυτόχρονα, το 77% των χαμηλών εισοδημάτων διαθέτουν πολλές πιστωτικές
κάρτες στα πορτοφόλια τους.
Παρά τους δημοφιλείς μύθους, οι πλούσιοι άνθρωποι δεν τρώνε αστακούς
και άλλα ακριβά εδέσματα. Ωστόσο, προσπαθούν να αποφύγουν το πρόχειρο
φαγητό.
Αν και σχεδόν κάθε εκατομμυριούχος μπορεί να αντέξει οικονομικά ένα
ευρύχωρο σπίτι σε μια μοντέρνα γειτονιά, εξακολουθούν πάντα να ψάχνουν
για καλύτερες προσφορές!
Οι πιο πλούσιοι άνθρωποι προσπαθούν να παραμείνουν λογικοί και να μην
καλομαθαίνουν τα παιδιά τους. Επιλέγουν παιχνίδια υψηλής ποιότητας και
μεγάλης διάρκειας καθώς και οτιδήποτε είναι απλό.
Οι περισσότεροι που προσφέρουν μαθήματα ζωής και αυτοβελτίωσης, που
διαθέτουν ή προβάλλουν τυχερά παιχνίδια, απευθύνονται σε άτομα με χαμηλό
εισόδημα, καθώς γνωρίζουν ότι διαθέτουν μία κάποια εσωτερική πίστη στα
θαύματα, οπότε κάποιο από αυτά θα μπορούσε να τους συμβεί και να αλλάξει
τη ζωή τους προς το καλύτερο.
Δεδομένου ότι η λογική σκέψη και το αναλυτικό μυαλό είναι μερικές από
τις πιο σημαντικές ιδιότητες για την επίτευξη επιτυχίας και πλουτισμού,
δεν είναι περίεργο που οι εκατομμυριούχοι δεν επισκέπτονται ψυχολόγους,
χαρτομάντεις, αστρολόγους και γενικότερα εκείνους που λένε ή προβλέπουν
την τύχη.
Οι νέες τάσεις στην εσωτερική διακόσμηση, στα ρούχα, την τεχνολογία
κλπ, αλλάζουν τακτικά στα καταστήματα. Πολλοί άνθρωποι σπεύδουν σε αυτές
τις αλλαγές για να είναι μοντέρνοι ή να ακολουθήσουν την τάση. Είναι
ενδιαφέρον ότι οι περισσότεροι από αυτούς τους πελάτες δεν είναι
πλούσιοι αλλά διαθέτουν ένα μέσο εισόδημα.
Προφανώς, οι πλούσιοι και ισχυροί μπορούν να αγοράσουν τα πανάκριβα
ρούχα που δημιουργούνται από οποιονδήποτε σχεδιαστή μόδας, αλλά δεν το
κάνουν.
Οι πιο πλούσιοι γνωρίζουν ότι πολλά από τα «πάρα πολλά» δεν θα σας
κάνουν οικονομικά επιτυχημένους, επίσης, ότι το οποιοδήποτε ιδιαίτερο
«φροντιστήριο» δεν θα σας μετατρέψει σε επιδέξιους επιχειρηματίες.
Όλοι οι πλούσιοι συνειδητοποιούν ότι το φθηνότερο στοιχείο δεν είναι
πάντα το πιο κερδοφόρο. Όταν αγοράζετε κάτι, πρέπει να εξετάσετε πώς να
συγκρίνεται την τιμή του σήμερα με την αξία που μπορεί να αποκτήσει ή να
χάσει με την πάροδο του χρόνου.
Είναι ενδιαφέρον, ακόμα, ότι οι εκατομμυριούχοι δεν τρελαίνονται με
τα gadgets. Μπορούν, για παράδειγμα, να χρησιμοποιούν παλιά μοντέλα
κινητών και φορητών υπολογιστών εφόσον λειτουργούν καλά.
Με αφορμή την προσωπική της περιπέτεια, η δημοφιλής τραγουδίστρια έστειλε μηνύματα προς τους θαυμαστές της.
Για την κατάθλιψη μίλησε η τραγουδίστρια Αριάνα Γκράντε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.
Οπως
αναφέρει το ant1news.gr, η τραγουδίστρια δημοσίευσε μία σειρά από
ασπρόμαυρες φωτογραφίες του Τζιμ Κάρεϊ στον λογαριασμό της στο
Instagram, γράφοντας: «Η κατάθλιψη είναι το σώμα σου που λέει, “δεν θέλω
να είμαι αυτός ο χαρακτήρας πια”. “Δεν θέλω να κρατήσω αυτό το avatar
που έχετε δημιουργήσει στον κόσμο. Είναι πάρα πολύ για μένα”».
Η Αριάνα συνεχίζει ενθαρρύνοντας τον κόσμο να ξανασκεφτεί το τι σημαίνει κατάθλιψη και προτρέποντας σε «βαθιά ξεκούραση».
«Το σώμα σας χρειάζεται να είναι καταθλιπτικό. Χρειάζεται βαθιά ανάπαυση από τον ρόλο που προσπαθείτε να υποδυθείτε» έγραψε.
Όλα
αυτά η τραγουδίστρια τα έγραψε λίγες ημέρες αφότου γνωστοποίησε στους
ακολούθους της στο Twitter ότι αγωνίζεται για την ψυχική της υγεία.
Με πολύ πρόσφατη γραπτή της απάντηση, στον Γάλλο ευρωβουλευτή των
Χριστιανοδημοκρατών GeoffroyDidier, η αρμόδια κοινοτική Επίτροπος
Jourová, αποκάλυψε ότι ήδη υπάρχει σε εξέλιξη στην ΕΕ, σχέδιο δράσης για
την εφαρμογή ηλεκτρονικής δικαιοσύνης, στην ερχόμενη τετραετία
2019-2023.
Στην ερώτηση του προς την Κομισιόν, ο Γάλλος ευρωβουλευτής είχε, με
ανησυχία, επισημάνει ότι, στις Ηνωμένες Πολιτείες αναδύεται μια νέα και
ανησυχητική πρακτική: το δικαστικό σύστημα χρησιμοποιεί όλο και
περισσότερο την τεχνητή νοημοσύνη (AI).
Διευκρίνιζε, μάλιστα, ότι ορισμένες μελέτες έχουν δείξει ότι οι
κρίσεις των νέων ρομπότ, οι οποίες αναλύουν εκατοντάδες χιλιάδες
δικαστικών αποφάσεων για την πρόβλεψη μελλοντικών δικαστικών αποφάσεων,
είναι αρκετά αξιόπιστες.
Ωστόσο, υπογράμμιζε ο Γάλλος ευρωβουλευτής, η χρήση της τεχνητής
νοημοσύνης στο δικαστικό σύστημα εγείρει πολλά ερωτήματα σχετικά με τα
θεμελιώδη δικαιώματα.
«Για παράδειγμα, το σχετικό λογισμικό λέγεται ότι είναι σε θέση να
εκτιμήσει τον κίνδυνο ενός ατόμου που διαπράττει έγκλημα ή ενός
φυλακισμένου που επαναλαμβάνεται μετά από απελευθέρωση. Αυτή η χρήση
εγείρει ερωτήματα σχετικά με το δικαίωμα σε δίκαιη δίκη.»
Με την απάντηση της η κυρία Επίτροπος, δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι
κάτι τέτοιο μελετάται και μάλιστα σοβαρά από την ΕΕ και τις Επιτροπές
Εμπειρογνωμόνων που έχει ήδη συστήσει, αποκαλύπτοντας μάλιστα ότι,
υπάρχει ήδη σε εξέλιξη Σχέδιο Δράσης, για απονομή Δικαιοσύνης μέσω της
Τεχνητής Νοημοσύνης, για την επόμενη τετραετία. Ακολουθεί η πλήρης απάντηση της Επιτρόπου, σε ελεύθερη μετάφραση στα ελληνικά:
«Απάντηση της κ. Jourová
εξ ονόματος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής
(18.4.2019)
Η Επιτροπή αναπτύσσει μια ανθρωποκεντρική προσέγγιση στην Τεχνητή
Νοημοσύνη (AI), η οποία απευθύνεται όχι μόνο στις τεχνολογικές πτυχές
του, αλλά και τις κοινωνικοοικονομικές, δεοντολογικές και νομικές
επιπτώσεις του.
Τον Απρίλιο του 2018, η Επιτροπή εξέδωσε ανακοίνωση για την Τεχνητή Νοημοσύνη για την Ευρώπη και
υπογράμμισε τη σημασία των επενδύσεων σε βασικούς τομείς εφαρμογής όπως η δημόσια διοίκηση,
συμπεριλαμβανομένης της δικαιοσύνης.
Τον Δεκέμβριο του 2018, η Επιτροπή δημοσίευσε ένα συντονισμένο
σχέδιο, αναγνωρίζοντας ότι οι λύσεις που βασίζονται σε AI θα μπορούσαν
ενδεχομένως να ωφελήσουν τη δικαιοσύνη και τη νομοθεσία
επιβολής.
Στο πλαίσιο αυτό, είναι ουσιώδης η τήρηση της αρχής της
αποτελεσματικής δικαστικής προστασίας και των δικαιωμάτων που
κατοχυρώνονται στον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ, ιδίως το
δικαίωμα προστασίας των δεδομένων και δίκαιης
δοκιμή.
Το δίκαιο της ΕΕ παρέχει ένα στέρεο νομικό πλαίσιο για την
αντιμετώπιση των ανησυχιών που σχετίζονται με την AI στη δικαιοσύνη αλλά
απαιτείται περαιτέρω σκέψη για τους κανόνες δεοντολογίας.
Η Επιτροπή δημιούργησε μια ομάδα εμπειρογνωμόνων υψηλού επιπέδου
(HLEG) για την Τεχνητή Νοημοσύνη η οποία περιλαμβάνει εκπροσώπους των
ενδιαφερομένων μερών που παρουσίασε κατευθυντήριες γραμμές δεοντολογίας
στις 8 Απριλίου 2019.
Άλλη Ομάδα Εμπειρογνωμόνων ασχολείται επίσης με την μεσοπρόθεσμη και
μακροπρόθεσμη πολιτική και τις επενδύσεις που σχετίζονται με την Τεχνητή
Νοημοσύνη και οι σχετικές συστάσεις της αναμένονται στα μέσα του 2019.
Στο πλαίσιο της εφαρμογής του σχεδίου δράσης για την ηλεκτρονική
δικαιοσύνη 2019-2023, οι υπηρεσίες θα καταγράψουν τις ήδη υπάρχουσες
καλές εθνικές πρακτικές για τη χρήση της «νομικής τεχνολογίας»,
αναζητώντας παράλληλα εμπειρογνωμοσύνη σχετικά με την πιθανή χρήση της
AI στα δικαστικά συστήματα.
Η μελέτη θα λάβει υπόψη τα αποτελέσματα των σχετικών εργασιών που
πραγματοποιήθηκαν μέχρι στιγμής από το Συμβούλιο της Ευρώπης και τα
αποτελέσματα περαιτέρω προς την κατεύθυνση αυτή το έργο της Επιτροπής
HLEG.».
Πηγή: zougla.gr
Πατέρας για τρίτη φορά έγινε ο Βινσάν Κασέλ. Την ευχάριστη είδηση γνωστοποίησε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Instagram.
« Η Amazonie γεννήθηκε», έγραψε χαρακτηριστικά ο γνωστός ηθοποιός στη λεζάντα της φωτογραφίας.
Συγκεκριμένα,
ο καρπός του έρωτά του με το πανέμορφο μοντέλο Tina Kunakey, ήρθε στον
κόσμο την Παρασκευή 19 Απριλίου, ενώ έχει ήδη δυο παιδιά από τον γάμο
του με την Μόνικα Μπελούτσι.
Τα πορτοκάλια Sumo έχουν γίνει ιδιαίτερα δημοφιλή τελευταία συνεπώς,
είναι σημαντικό να γνωρίζετε κάποια πράγματα γι αυτό το υπέροχο
εσπεριδοειδές.
Σύμφωνα με την επίσημη ιστοσελίδα του Sumo Citrus, το πορτοκαλί Sumo
καλλιεργήθηκε για πρώτη φορά στην Ιαπωνία το 1970 από έναν καλλιεργητή
εσπεριδοειδών που ήθελε να συνδυάσει τα ευχάριστα χαρακτηριστικά δύο
αγαπημένων φρούτων: του εύπεπτου ιαπωνικού μανταρινιού και της ζουμερής
γλυκύτητας των πορτοκαλιών της Καλιφόρνιας. Περίπου 30 χρόνια πέρασαν
πριν τελειοποιηθεί ο καρπός, αλλά τελικά γεννήθηκε το πορτοκαλί Sumo.
Αυτό το αγαπημένο εσπεριδοειδές είναι τόσο δημοφιλές σήμερα, ιδιαίτερα
στην Ιαπωνία και στην Κορέα, ώστε να δίνεται σε φίλους και σε μέλη της
οικογένειας ως δώρα.
Βέβαια είναι πολύ ακριβά καθώς κοστίζουν 79 δολάρια τα 6 κομμάτια!
Ένας νεαρός αναδείχθηκε ο μεγάλος υπερτυχερός του αμερικανικού τζακ ποτ στο Powerball.
Ο 24χρονος έπαιξε δελτίο με μόνο 10 δολάρια και κέρδισε το τεράστιο
ποσό των 768 εκατομμυρίων. O Μάνουελ Φράνκο όταν κατάλαβε ότι κέρδισε
αυτό το ποσό το σώμα και το μυαλό του ήταν εκτός ελέγχου από το σοκ!
«Η καρδιά μου άρχισε να χτυπά δυνατά, έβραζε το αίμα μου! Ούρλιαζα
για περίπου πέντε με δέκα λεπτά», είπε κατά τη συνέντευξη Τύπου.
Πλέον, θέλει να γυρίσει τον κόσμο και να κάνει φιλανθρωπίες χωρίς να σπαταλήσει τα χρήματά του.
Μία κόμπρα μήκους 2,7 μέτρων έβγαλε από μηχανή αυτοκινήτου ένας αστυνομικός στη νοτιοδυτική Κίνα.
Μία γυναίκα, μέσα στο αυτοκίνητο της
οποίας βρισκόταν η οικογένειά της, είδε το φίδι στο δρόμο, τότε όμως δεν
φαντάστηκε ότι το ερπετό θα έβρισκε καταφύγιο μέσα στη μηχανή του
αυτοκινήτου της.
Η οδηγός κάλεσε την επόμενη μέρα την Αστυνομία, όταν συνειδητοποίησε ότι το φίδι βρισκόταν ακόμα μέσα στο αυτοκίνητό της.
Οι
αστυνομικοί που έσπευσαν στο σημείο έστησαν ολόκληρη επιχείρηση για να
βγάλουν την κόμπρα από τη μηχανή και το κατάφεραν χρησιμοποιώντας λάδι
μαγειρικής, για να γλιστράει.
Στη συνέχεια ένας από τους αστυνομικούς, φορώντας ειδικό γάντι έπιασε το φίδι και το έβγαλε, αφήνοντάς το στη φύση.
Ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμα του Πάσχα είναι το βάψιμο των αυγών τη Μεγάλη Πέμπτη, προχριστιανικό συμβόλο της ζωής, ενισχυμένο με τον συμβολισμό του κόκκινου χρώματος από το αίμα της θυσίας του Χριστού και αποτελεί για το Πάσχα απαραίτητο σύμβολο.
Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός, όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε.
Το αυγό συμβολίζει τον τάφο του Χριστού που ήταν ερμητικά κλειστός, όπως το περίβλημα του αυγού , αλλά έκρυβε μέσα του τη «Ζωή», αφού από αυτόν βγήκε ο Χριστός και αναστήθηκε.
Είναι γεγονός πως τα χρωματιστά αυγά τα συναντάμε στην αρχαιότητα, στη Ρώμη, στην Ελλάδα, στην Κίνα, στην Αίγυπτο, ως δώρα στις ανοιξιάτικες γιορτές μαζί με κουνέλια, τα οποία ήταν το σύμβολο της γονιμότητας. Πώς ακριβώς όμως, καταλήγουμε στην επιλογή του κόκκινου χρώματος, δεν είναι ξεκάθαρο.
Το Θείο Δράμα κορυφώνεται και η υμνογραφία της ημέρας είναι σχετική με τα Πάθη του Χριστού, τη Σταύρωση και το θάνατό Του.
Όπως καταγράφει το Sansimera.gr, το βράδυ ψάλλεται στις εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής και διαβάζονται τα 12 Ευαγγέλια.
Ανάμεσα στο
5ο και το 6ο Ευαγγέλιο ψάλλεται το αντίφωνο «Σήμερον κρεμάται επί
ξύλου…» και ο Εσταυρωμένος λιτανεύεται από τους ιερείς.
Στις εκκλησίες της Ζακύνθου, η περιφορά του Εσταυρωμένου γίνεται μετά το 11ο Ευαγγέλιο.
Σήμερον κρεμάται επί ξύλου...
Σήμερον κρεμάται επί ξύλου,
ο εν ύδασι την γην κρεμάσας.
Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται,
ο των αγγέλων βασιλεύς.
Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται
ο περιβάλλων τον ουρανόν εν νεφέλαις.
Ράπισμα κατεδέξατο,
ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τον Αδάμ.
Ήλοις προσηλώθη,
ο Νυμφίος της Εκκλησίας.
Λόγχη εκεντήθη, ο Υιός της Παρθένου.
Προσκυνούμεν σου τα Πάθη, Χριστέ.
Δείξον ημίν και την ένδοξόν σου Ανάστασιν.
Μεγάλη Πέμπτη
SANSIMERA.GR
Τα 12 Ευαγγέλια της Μεγάλης Πέμπτης
συγκροτούνται κυρίως από περικοπές των Ευαγγελίων του Ιωάννη και του
Ματθαίου. Εν περιλήψει τα 12 Ευαγγέλια: Τελευταίες νουθεσίες του Ιησού
στους μαθητές του… «Αγαπάτε Αλλήλους». Ο τελευταίος αποχαιρετισμός.
Προσευχή του Ιησού. Προδοσία του από τον Ιούδα. Σύλληψη του Ιησού και
μεταφορά του «Από τον Άννα στον Καϊάφα». Δίκη του Ιησού από τους
Αρχιερείς. Άρνηση Πέτρου («Πριν αλέκτορα φωνήσαι, τρις απαρνήση με»). Ο
Ιησούς ενώπιον του Πιλάτου, στο Πραιτώριο. Προσπάθεια του Πιλάτου να
απελευθερώσει τον Κύριο, αλλά εμπρός στην αποφασιστικότητα των Φαρισαίων
υποχωρεί. «Βαραβάν ή Χριστόν;» Ο Πιλάτος «Νίπτει τας χείρας του». Ο
Ιούδας μεταμελείται και επιστρέφει τα «τριάκοντα αργύρια» στους
Αρχιερείς, οι οποίοι τα έβαλαν στον «Κορβανά» (ταμείο του Ναού).
Απαγχονισμός Ιούδα. Πορεία του Ιησού προς τον Γολγοθά και Σταύρωσή του
με δύο ληστές. Ο Ιησούς αφήνει το πνεύμα επί του Σταυρού. Μεταμέλεια του
ενός ληστή, που ζητά από τον Κύριο να τον θυμηθεί στη βασιλεία των
Ουρανών. Ο Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ζητά από τον Πιλάτο το Σώμα του για να
το θάψει. Ταφή του Ιησού και σφράγιση του Τάφου του από τους Αρχιερείς
και Φαρισαίους.
Έθιμα
- Την ημέρα αυτή ξεκινούν οι προετοιμασίες
στα ελληνικά σπίτια για τον εορτασμό της Ανάστασης. Οι νοικοκυρές
ζυμώνουν λαμπροκουλούρες, πλάθουν πασχαλιάτικα κουλουράκια και βάφουν
κόκκινα αυγά. Το αυγό συμβολίζει από την αρχαιότητα την ανανέωση της
ζωής και το κόκκινο χρώμα το αίμα του Χριστού. Σε κάποια μέρη συνηθίζουν
να τοποθετούν το πρώτο κόκκινο αυγό στο εικονοστάσιο του σπιτιού για να
ξορκίσουν το κακό.
- Στην Πάτμο γίνεται αναπαράσταση του
«Μυστικού Δείπνου» στην κεντρική πλατεία της Χώρας, όπου ο ηγούμενος της
ιεράς μονής του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου πλένει τα πόδια 12 μοναχών,
όπως έκανε και ο Ιησούς με τους μαθητές του.
- Στη Σκιάθο, τα παιδιά του νησιού
γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι, κρατώντας καλαμένιους σταυρούς στολισμένους
με λουλούδια της άνοιξης και τραγουδούν τα κάλαντα της Μεγάλης
Παρασκευής.
- Στο Λιτόχωρο Πιερίας το βράδυ της
Μεγάλης Πέμπτης στολίζονται οι επιτάφιοι, που φτιάχνονται από ανύπαντρες
κοπέλες, οι οποίες όλη τη Σαρακοστή φτιάχνουν λουλούδια από ύφασμα.
- Στα Κουφονήσια, μετά το τέλος της
ακολουθίας των Παθών, οι κάτοικοι συγκεντρώνονται στην εκκλησία και
στολίζουν τον Επιτάφιο με άνθη, ενώ μια γυναίκα ψάλλει το «Μοιρολόι της
Παναγίας». Οι γυναίκες της περιοχής παραμένουν στην εκκλησία κοντά στον
Επιτάφιο μέχρι το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής.
- Στη Σίφνο, οι νοικοκυρές ετοιμάζουν τα
παραδοσιακά «πουλιά της Λαμπρής» (πασχαλινές κουλούρες σε διάφορα
σχήματα ζώων και πουλιών) στολισμένα με κόκκινα αυγά. Κατά την εσπερινή
ακολουθία, όταν ο ιερέας διαβάσει το Έκτο Ευαγγέλιο, οι νέοι και οι νέες
φεύγουν από την εκκλησία για να ανάψουν τα καντήλια των ξωκλησιών.
Επιστρέφουν αργότερα για να στολίσουν τον Επιτάφιο.
Στα ίδια επίπεδα με πέρυσι διαμορφώνεται το κόστος του πασχαλινού
τραπεζιού, σύμφωνα με τις μετρήσεις της ΕΣΕΕ που εκτιμά ότι η ραγδαία
άνοδος της τιμής των οπωροκηπευτικών, λόγω των άσχημων καιρικών συνθηκών
των τελευταίων μηνών αντισταθμίστηκε από τις φθηνότερες, σε σχέση με
πέρυσι, τιμές των κρεατικών.
Από την έρευνα της Συνομοσπονδίας προκύπτει ότι το κόστος ενός
τυπικού πασχαλινού τραπεζιού 6-8 ατόμων για το 2019 κυμαίνεται στα 93,0
ευρώ έναντι 92,7 ευρώ το 2018, καταγράφοντας οριακή αύξηση κατά 0,3%.
Ειδικότερα, βάσει των δειγματοληπτικών ελέγχων που διενεργήθηκαν στην
Κεντρική Αγορά Αθηνών (Βαρβάκειος), η υποχώρηση των τιμών του αρνιού
και του κατσικιού (-3,2% και -6,0%), απορρόφησε την αύξηση της τιμής του
κοτόπουλου (+9,0%), με αποτέλεσμα τη μεσοσταθμική υποχώρηση της τιμής
των κρεατικών κατά 2,7%.
Στα οπωροκηπευτικά προϊόντα καταγράφεται μεσοσταθμική αύξηση περίπου
28% η οποία αποδίδεται στις, αντίξοες καιρικές συνθήκες. Η μεγαλύτερη
ποσοστιαία αύξηση κόστους για το καταναλωτικό κοινό παρατηρήθηκε στο
λάχανο (+134,4%), στα ξερά κρεμμύδια (+93,3%) και στην πατάτα (+53,7%),
ενώ τα φρούτα (μήλα & πορτοκάλια) κατέγραψαν μηδενικές ή οριακά
χαμηλότερες μεταβολές.
Όσον αφορά στα προϊόντα super market που πλαισιώνουν το πασχαλινό
τραπέζι, η μεσοσταθμική αύξηση οριοθετείται σε επίπεδα χαμηλότερα του
1,0% (+0,9%), με τις καταγραφείσες τάσεις να είναι μεικτές, χωρίς να
σημειώνονται αξιόλογες ανοδικές ή πτωτικές μεταβολές
Σε δήλωσή του ο πρόεδρος της ΕΣΕΕ Γιώργος Καρανίκας επισημαίνει ότι
«η υποτονική μέχρι στιγμής ζήτηση για προϊόντα κρέατος έχει κρατήσει
χαμηλά το επίπεδο των τιμών τους, τάση η οποία αναμένεται να
διαφοροποιηθεί τόσο όσο πλησιάζουμε στο τέλος της Μεγάλης Εβδομάδας όσο
και εξαιτίας της καταβολής του Δώρου Πάσχα στους μισθωτούς του ιδιωτικού
τομέα. Προτεραιότητα του εμπορικού κόσμου, δεδομένης της περιορισμένης
διάρκειας της εορταστικής πασχαλινής περιόδου αλλά και της δυσκολίας
διάθεσης σημαντικού μέρους του εισοδήματός του καταναλωτικού κοινού στην
πραγματική οικονομία, αποτελεί η παροχή ποιοτικών υπηρεσιών
εξυπηρέτησης των αναγκών των πελατών μας».
Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ.
7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και
συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη
στον Κύριο.
Το πρωί τελείται o εσπερινός της Μεγάλης Τετάρτης και Προηγιασμένη Θεία
Λειτουργία. Το απόγευμα γίνεται η Ακολουθία του Ευχελαίου και η τελετή
του Νιπτήρος που είναι και ο Όρθρος της Μεγάλης Πέμπτης που αναφέρεται
σε τέσσερα γεγονότα.
Την Μ. Τετάρτη τιμάμε τη μετάνοια της αμαρτωλής γυναικός, η οποία
άλειψε με μύρο από ευγνωμοσύνη τα πόδια του Κυρίου, λίγο πριν το Πάθος
Του.
Τη Αγία και Μεγάλη Τετάρτη της αλειψάσης τον Κύριον μύρω πόρνης
γυναικός μνείαν ποιείσθαι οι θειότατοι πατέρες εθέσπισαν, ότι προ του
σωτηρίου πάθους μικρόν τούτο γέγονε”… Οι άγιοι πατέρες όρισαν να
θυμόμαστε και να τιμάμε αυτή τη μέρα μια αμαρτωλή γυναίκα, η οποία
αποφάσισε να μετανοήσει ειλικρινά και εξωτερικεύοντας αυτή τη σωτήρια
παρόρμησή της άλειψε τα πόδια του ελεήμονα Χριστού με πολύτιμο μύρο.
Επειδή η μετάνοια είναι βασική προϋπόθεση για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου, η
μεγάλη μετάνοια της γυναικός αυτής αποτελεί λαμπρό παράδειγμα για κάθε
πιστό και επειδή το γεγονός της μετάνοιας είναι ένας δύσκολος αγώνας και
ένα επώδυνο πάθος αυτοταπείνωσης, καθόρισαν οι Πατέρες της Εκκλησίας
μας, να είναι αφιερωμένη η προηγούμενη ημέρα πριν τη σύλληψη του Κυρίου
στην μετάνοια της πόρνης γυναικός.
Το γεγονός αυτό το διέσωσαν και οι τέσσερις Ευαγγελιστές
(Ματθ.κστ΄6-13, Μαρκ.ιδ΄3-9, Λουκ.ζ΄36-50, Ιωάν.ιβ΄1-8) με κάποιες
μικροδιαφορές στις διηγήσεις τους. Αναλυτικότερη και σαφέστερη είναι
εκείνη του Λουκά. Ο Χριστός λίγο πριν το πάθος του, μετά την ανάσταση
του Λαζάρου, σε κάποια πόλη προσκλήθηκε να δειπνήσει στο σπίτι κάποιου
πλουσίου Φαρισαίου, ονόματι Σίμωνος. Και ενώ συνέτρωγε ο Χριστός με τους
συνδαιτυμόνες του, μπήκε στην οικία μια αμαρτωλή γυναίκα, γνωστή πόρνη
της περιοχής, έχοντας στα χέρια της ακριβότατο αγγείο γεμάτο με πολύτιμο
και πανάκριβο μύρο. Πλησίασε το Χριστό, έχυσε ένας μέρος από το μύρο
στην κεφαλή και το σώμα του Κυρίου και με το υπόλοιπο και τα ασταμάτητα
δάκρυά της έβρεχε και έπλυνε τα πόδια του Χριστού. Τέλος έλυσε την
πλούσια πλεξούδα των μαλλιών της και άρχισε να σκουπίζει τα άχραντα
πόδια του Δασκάλου.
Ο Χριστός έμεινε ατάραχος, όχι όμως και οι παραβρισκόμενοι. Ο μεν
οικοδεσπότης φαρισαίος σκανδαλίσθηκε με τη θέα της πόρνης και ακόμα
περισσότερο με το άγγιγμά της στο σώμα του Ιησού. Διερωτόταν, πως είναι
δυνατόν, προφήτης όντας, ο καλεσμένος του ραβίνος να μην διαγνώσει ότι η
γυναίκα αυτή είναι αμαρτωλή και να μην τη διώξει κακείν κακώς, όπως θα
έκανε ο ίδιος και οι όμοιοί του φαρισαίοι. Ο φιλάργυρος και ανάξιος
μαθητής του Χριστού, ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, μέτρησε τη μεγάλη αξία του
μύρου, το οποίο κατά τη γνώμη του “πήγε χαμένο”, ενώ θα μπορούσε να
πουληθεί και να δοθεί δήθεν στους φτωχούς. Ουσιαστικά όμως ο μέλλων
προδότης μαθητής δεν ενδιαφέρονταν για τους φτωχούς, αλλά για τη δική
του τσέπη, γιατί ήταν κλέφτης.
Ο Χριστός έδωσε απάντηση και στους δυο “σκανδαλισθέντες” από το
γεγονός αυτό. Στον μεν φαρισαίο απάντησε πως η γυναίκα αυτή έδωσε
περίσσια και εγκάρδια περιποίηση, σε αντίθεση με αυτόν που τον κάλεσε
προφανώς τυπικά και επιδεικτικά στο σπίτι του. Στον δε δόλιο Ιούδα
απάντησε πως τους φτωχούς θα τους έχουν πάντοτε μαζί τους και έχουν
χρέος και καθήκον να τους ελεούν, όμως το μύρο ετούτο είναι δωρεά μιας
πονεμένης καρδιάς προς τον ελεήμονα Κύριο του κόσμου. Το πολύτιμο μύρο
ήταν μια μικρό δείγμα της μεγάλης μετάνοιας και ευγνωμοσύνης αυτής της
γυναίκας.
Τίτλοι τέλους έπεσαν στον γάμο του Θοδωρή Μαραντίνη και της Σίσσυς Χρηστίδου.
Την ανακοίνωση του χωρισμού τους επέλεξαν
να την κάνουν οι ίδιοι μέσα από τους προσωπικούς λογαριασμούς τους στο
Instagram το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης.
«Μέσα
σε αυτά τα χρόνια της κοινής μας πορείας, έχετε δείξει απίστευτη αγάπη
για εμάς και έχετε σταθεί δίπλα μας σε κάθε χαρά και λύπη μας. Είναι
ιδιαίτερα αμήχανο που φτάνουμε μέσα από εδώ να ανακοινώνουμε κάτι τόσο
προσωπικό αλλά αυτό συνεπάγεται της δουλειάς που έχουμε επιλέξει να
κάνουμε και αγαπάμε τόσο πολύ, αλλά και του σεβασμού που τρέφουμε για
όλους εσάς.Αποφασίσαμε από κοινού να χωρίσουμε τους
δρόμους μας σαν ζευγάρι, μετά από 13 χρόνια κοινής πορείας και 9 χρόνια
γάμου. Αυτή τη δύσκολη απόφαση την πήραμε ύστερα από πολύ μεγάλη
προσπάθεια, ώριμη σκέψη και πάντα μέσα από το πρίσμα της αδιαμφισβήτητης
αγάπης που μοιραζόμαστε για τα δύο μας παιδιά, για τα οποία ασφαλώς και
παραμένουμε ενωμένοι και αφοσιωμένοι γονείς, διατηρώντας την οικογένειά
μας κάτω από μια νέα, πρωτόγνωρη για εμάς, δομή. Στέλνουμε
την αγάπη μας σε όλους και ευχαριστούμε εκ των προτέρων, για την
διακριτικότητά σας απέναντι στην οικογένειά μας, σ’ αυτή τη νέα της
αρχή. Θοδωρής και Σίσσυ», αναφέρει η ανακοίνωση του ζευγαριού.
Ξεκίνησε τη δεκαετία του '90 να κάνει ο ίδιος μεταφορές με ποδήλατα
βγάζοντας ένα μεροκάματο. Τους πρώτους μήνες του 2019, ο Γουάνγκ Γουέι
είδε την περιουσία του να αυξάνεται κατά περισσότερο από 1 δισ. δολάρια
και να συγκαταλέγεται ανάμεσα στους πιο πλούσιους Κινέζους. Η συνολική
περιουσία του Γουάνγκ ανέρχεται στα 11,4 δισ. δολάρια, σύμφωνα με τον
δείκτη Bloomberg Billionaires.
Δύο χρόνια νωρίτερα, η περιουσία του αυξήθηκε κατά 2 δισ. δολάρια
μέσα σε μόλις μία ημέρα. Αυτό έγινε όταν η μεγαλύτερη εταιρεία μεταφοράς
δεμάτων της Κίνας, η S.F. Express, έκανε το ντεμπούτο της στο
χρηματιστήριο εκτοξεύοντας την περιουσία του ιδρυτή της.
Πρόκειται για μια πολύ καλή κατάληξη μια εταιρείας που ξεκίνησε την
δραστηριότητα της στις αρχές της δεκαετίας του 90΄ όταν μόνο τα κινεζικά
ταχυδρομεία μπορούσαν να μεταφέρουν δέματα. Η εταιρεία κούριερ που
ξεκίνησε ο Γουάνγκ Γουέι λειτουργούσε για 16 χρόνια στην παρανομία μέχρι
που η κυβέρνηση της χώρας της έδωσε επίσημη άδεια λειτουργίας.
Η επίσημη πρώτη της S.F. Express στο Χρηματιστήριο της Σεντζέν
οδήγησε σε αύξηση της μετοχής της μητρικής εταιρείας S.F. Holding κατά
59%.
Ο Γουάνγκ την πρώτη ημέρα διαπραγμάτευσης των μετοχών της εταιρείας
του στο χρηματιστήριο, έδωσε μπόνους στους εργαζόμενους της SF, οι
οποίοι έσπευσαν να αγοράσουν μετοχές. Αυτές οι αγορές βοήθησαν στην
ραγδαία άνοδο της τιμής των μετοχών της.
Ο Γουάνγκ και άλλοι πέντε δισεκατομμυριούχοι «ντελιβεράδες» έχουν δει
τις περιουσίες τους να αυξάνονται κατακόρυφα τα τελευταία χρόνια, λόγω
εισαγωγών των εταιρειών τους στο χρηματιστήριο. Σύμφωνα με τον δείκτη
του Bloomberg, οι εν λόγω επιχειρηματίες συγκέντρωσαν το ποσό των 47
δισ. δολαρίων. Όλοι αυτοί οι δισεκατομμυριούχοι και οι επιχειρήσεις τους
αποτελούν κομμάτι της έκρηξης του ηλεκτρονικού εμπορίου και εταιρειών
όπως η Alibaba Group, που είναι και η μεγαλύτερη πηγή εσόδων της S.F.
Express.
Η ανάπτυξη αυτή οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην αλλαγή της στάσης της
κινεζικής κυβέρνησης, η οποία μέχρι το 2009 δεν επέτρεπε την παράδοση
δεμάτων από ιδιωτικές εταιρείες. Από τότε όμως η Κίνα ενθαρρύνει τον
ανταγωνισμό στον κλάδο.
Την τελευταία δεκαετία η μέση τιμή μιας παράδοσης πακέτου στην Κίνα
έχει μειωθεί κατά 57% στα 12,8 γουάν (1,86 δολάρια), σύμφωνα με την
Κινεζική Υπηρεσία Ταχυδρομείων, που ρυθμίζει την αγορά κούριερ. Στις ΗΠΑ
το μέσο κόστος για κάθε πακέτο υπολογίζεται στα 10 δολάρια.
Το Game of Thrones είναι μια σειρά που έχει καταρρίψει πολλά ρεκόρ! Η
φρενίτιδα που επικρατεί και λόγω της έναρξης του 8ου και τελευταίου
κύκλου της πιο συναρπαστικής σειράς αποτυπώνεται και σε αριθμούς!
Στο eΒay, το πιο ακριβό αντικείμενο, σχετικό με το «Game of Thrones»,
ήταν ένα σετ σπάνιων καρτών που απεικονίζουν τους ήρωες της σειράς, το
οποίο αγοράστηκε στα 9.995 δολάρια! Επίσης, οι fans της σειράς επέλεξαν
ως τον πιο αγαπημένο χαρακτήρα της σειράς την Daenerys Targaryen.
Το eΒay ανέλυσε τα δεδομένα του, προκειμένου να αποκαλύψει ποια είναι
τα προϊόντα του GoT που αγοράζονται πιο συχνά σε όλο τον κόσμο.
Το προηγούμενο έτος οι φαν του GoT κατάφεραν να ξοδέψουν περισσότερα
από 16 εκατομμύρια δολάρια μόνο στο eBay, για να αποκτήσουν προϊόντα
σχετικά με τη σειρά, ενώ μόνο μέσα στις τελευταίες έξι βδομάδες
αναζήτησαν με βάση τη φράση «Game of Thrones» πάνω από 15.000 φορές. Από
αυτά τα 16 εκατομμύρια, περισσότερα από 110.700 δολάρια δαπανήθηκαν για
την απόκτηση της συλλογής DVD του έβδομου κύκλου της σειράς, ενώ μόνο
για ένα σετ σπάνιων καρτών με τους ήρωες της σειράς κάποιος έδωσε 9.995
δολάρια.
Ωστόσο, το best seller προϊόν GoT ήταν ένα ξύλινο μουσικό κουτί, που
έχει χαραγμένο πάνω του το όνομα της σειράς και παίζει το soundtrack της
και από το οποίο πουλήθηκαν 1.900 κομμάτια.
Τη Μεγάλη Δευτέρα προβάλλεται η υπέροχη μορφή του
Παγκάλου Ιωσήφ, γιατί αυτός σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας μας,
αποτελεί προτύπωση και εικόνα του Χριστού.
Όπως ο Κύριος υπέφερε άδικα εξαιτίας της ανθρώπινης κακίας, το ίδιο
και εκείνος υπέφερε εξαιτίας της κακίας των αδελφών του και έδειξε όπως
και ο Χριστός απέραντη ανεξικακία. Επίσης την ημέρα αυτή κάνουμε
ανάμνηση του διδακτικού γεγονότος της ξηρανθείσης συκής από τον Κύριο πο
συνέβηκε σύμφωνα με τα ιερά Ευαγγέλια την επομένη ημέρα της
θριαμβευτικής Του εισόδου στην Ιερουσαλήμ. Μη βρίσκοντας καρπό στο
δένδρο το καταράστηκε και αυτό αμέσως ξεράθηκε, θέλοντας να μας διδάξει
με τον τρόπο αυτό, πως και εμείς αν δεν παράγουμε πνευματικούς καρπούς,
μας περιμένει ο αιώνιος θάνατος! Επίσης η άκαρπος συκή συμβολίζει και
την ιουδαϊκή Συναγωγή, και γενικότερα την ιουδαϊκή θρησκεία, η οποία δεν
είχε πλέον να παρουσιάσει καμιά πνευματική υπηρεσία στο λαό, μάλλον
αρνητικές υπηρεσίες προσέφερε και γι’ αυτό στηλιτεύτηκε έντονα από τον
Κύριο. Οι άγιοι Πατέρες όρισαν να κάνουμε μνεία την Μ. Δευτέρα αφ’ ενός
μεν του δικαίου Ιωσήφ και αφ’ ετέρου του γεγονότος της ξηρανθείσης συκής
για να μιμηθούμε και εμείς τον Πάγκαλο Ιωσήφ στην αρετή και να
αποφύγουμε την άκαρπη συκή και να στολισθούμε με αρετές και πνευματικούς
καρπούς, προκειμένου να ακολουθήσουμε τον Κύριο στο σωτήριο Πάθος Του. Τη Μεγάλη Τρίτη ενθυμούμαστε την παραβολή των Δέκα Παρθένων που έχει υψίστη σημασία για τη σωτηρία μας.
Η Υμνογραφία της ημέρας είναι αφιερωμένη σε δύο βασικά θέματα, στην
παραβολή των δέκα παρθένων και στην καλλιέργεια των ταλάντων, που
χαρίζει στον καθένα μας ο Θεός. Προβαίνοντος του Πάθους, η Εκκλησία μάς
καλεί να στρέψουμε την προσοχή μας στα έσχατα, είτε αυτά για τον καθένα
μας έρχονται την ώρα του θανάτου, είτε αναφέρονται στην τελείωση του
κόσμου κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Οι ύμνοι που ψάλλονται είναι πολύ
διδακτικοί και συγκινητικοί.
«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τώ μέσω της νυκτός και μακάριος ο δούλος, όν
ευρήσει γρηγορούντα· ανάξιος δέ πάλιν, όν ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε, οὖν
ψυχή μου, μή τώ ύπνω κατενεχθής, ίνα μή τώ θανάτω παραδοθής, και της
Βασιλείας έξω κλεισθής· αλλά ανάνηψον κράζουσα· Άγιος, άγιος, άγιος εί ο
Θεός ημών, πρεσβείαις του Προδρόμου, σώσον ημάς».
Να, ο Νυμφίος έρχεται στο μέσο της νύχτας, κι ευτυχισμένος θα είναι ο
δούλος που θα τον βρεί (ο Νυμφίος) ξάγρυπνο να τον περιμένει· ανάξιος
όμως πάλι θα είναι εκείνος, που θα τον βρεί ράθυμο και απροετοίμαστο.
Βλέπε, λοιπόν, ψυχή μου να μή βυθιστείς στον πνευματικό ύπνο, για να μή
παραδοθείς στο θάνατο (της αμαρτίας) και να μείνεις έξω της βασιλείας
του Θεού. Αλλά ανάνηψε κράζοντας· Άγιος, άγιος, άγιος είσαι εσύ ο Θεός
μας · με τις πρεσβείες του προδρόμου σώσε μας. Την Μ. Τετάρτη τιμάμε τη μετάνοια της αμαρτωλής γυναικός, η οποία άλειψε με μύρο από ευγνωμοσύνη τα πόδια του Κυρίου, λίγο πριν το Πάθος Του.
Τη Αγία και Μεγάλη Τετάρτη της αλειψάσης τον Κύριον μύρω πόρνης
γυναικός μνείαν ποιείσθαι οι θειότατοι πατέρες εθέσπισαν, ότι προ του
σωτηρίου πάθους μικρόν τούτο γέγονε”… Οι άγιοι πατέρες όρισαν να
θυμόμαστε και να τιμάμε αυτή τη μέρα μια αμαρτωλή γυναίκα, η οποία
αποφάσισε να μετανοήσει ειλικρινά και εξωτερικεύοντας αυτή τη σωτήρια
παρόρμησή της άλειψε τα πόδια του ελεήμονα Χριστού με πολύτιμο μύρο.
Επειδή η μετάνοια είναι βασική προϋπόθεση για τη σωτηρία κάθε ανθρώπου, η
μεγάλη μετάνοια της γυναικός αυτής αποτελεί λαμπρό παράδειγμα για κάθε
πιστό και επειδή το γεγονός της μετάνοιας είναι ένας δύσκολος αγώνας και
ένα επώδυνο πάθος αυτοταπείνωσης, καθόρισαν οι Πατέρες της Εκκλησίας
μας, να είναι αφιερωμένη η προηγούμενη ημέρα πριν τη σύλληψη του Κυρίου
στην μετάνοια της πόρνης γυναικός.
Το γεγονός αυτό το διέσωσαν και οι τέσσερις Ευαγγελιστές
(Ματθ.κστ΄6-13, Μαρκ.ιδ΄3-9, Λουκ.ζ΄36-50, Ιωάν.ιβ΄1-8) με κάποιες
μικροδιαφορές στις διηγήσεις τους. Αναλυτικότερη και σαφέστερη είναι
εκείνη του Λουκά. Ο Χριστός λίγο πριν το πάθος του, μετά την ανάσταση
του Λαζάρου, σε κάποια πόλη προσκλήθηκε να δειπνήσει στο σπίτι κάποιου
πλουσίου Φαρισαίου, ονόματι Σίμωνος. Και ενώ συνέτρωγε ο Χριστός με τους
συνδαιτυμόνες του, μπήκε στην οικία μια αμαρτωλή γυναίκα, γνωστή πόρνη
της περιοχής, έχοντας στα χέρια της ακριβότατο αγγείο γεμάτο με πολύτιμο
και πανάκριβο μύρο. Πλησίασε το Χριστό, έχυσε ένας μέρος από το μύρο
στην κεφαλή και το σώμα του Κυρίου και με το υπόλοιπο και τα ασταμάτητα
δάκρυά της έβρεχε και έπλυνε τα πόδια του Χριστού. Τέλος έλυσε την
πλούσια πλεξούδα των μαλλιών της και άρχισε να σκουπίζει τα άχραντα
πόδια του Δασκάλου. Ο Χριστός έμεινε ατάραχος, όχι όμως και οι
παραβρισκόμενοι. Ο μεν οικοδεσπότης φαρισαίος σκανδαλίσθηκε με τη θέα
της πόρνης και ακόμα περισσότερο με το άγγιγμά της στο σώμα του Ιησού.
Διερωτόταν, πως είναι δυνατόν, προφήτης όντας, ο καλεσμένος του ραβίνος
να μην διαγνώσει ότι η γυναίκα αυτή είναι αμαρτωλή και να μην τη διώξει
κακείν κακώς, όπως θα έκανε ο ίδιος και οι όμοιοί του φαρισαίοι. Ο
φιλάργυρος και ανάξιος μαθητής του Χριστού, ο Ιούδας ο Ισκαριώτης,
μέτρησε τη μεγάλη αξία του μύρου, το οποίο κατά τη γνώμη του “πήγε
χαμένο”, ενώ θα μπορούσε να πουληθεί και να δοθεί δήθεν στους φτωχούς.
Ουσιαστικά όμως ο μέλλων προδότης μαθητής δεν ενδιαφέρονταν για τους
φτωχούς, αλλά για τη δική του τσέπη, γιατί ήταν κλέφτης. Ο Χριστός έδωσε
απάντηση και στους δυο “σκανδαλισθέντες” από το γεγονός αυτό. Στον μεν
φαρισαίο απάντησε πως η γυναίκα αυτή έδωσε περίσσια και εγκάρδια
περιποίηση, σε αντίθεση με αυτόν που τον κάλεσε προφανώς τυπικά και
επιδεικτικά στο σπίτι του. Στον δε δόλιο Ιούδα απάντησε πως τους φτωχούς
θα τους έχουν πάντοτε μαζί τους και έχουν χρέος και καθήκον να τους
ελεούν, όμως το μύρο ετούτο είναι δωρεά μιας πονεμένης καρδιάς προς τον
ελεήμονα Κύριο του κόσμου. Το πολύτιμο μύρο ήταν μια μικρό δείγμα της
μεγάλης μετάνοιας και ευγνωμοσύνης αυτής της γυναίκας. Έτσι γύρισε τέλος
προς αυτή και της είπε “ αφέονται σου αι αμαρτίαι… η πίστις σου σέσωσε
σε, πορεύου εις ειρήνην”. Τα τελευταία αυτά λόγια εξόργισαν περισσότερο
τους συγκεντρωμένους, Ποίος είναι αυτός που μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες ; Τη Μ. Πέμπτη εορτάζουμε τα σωτήρια γεγονότα που
συνέβηκαν κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, τον ιερό Νιπτήρα, την
παράδοση της Θείας Ευχαριστίας, την Αρχιερατική Προσευχή του Κυρίου και
την Προδοσία του Ιούδα.
Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι
πατέρες αλληλοδιαδόχως εκ τε των θείων αποστόλων και των ιερών
Ευαγγελίων παραδεδώκασιν ημίν τέσσερα τινα εορτάζειν, τον ιερόν Νιπτήρα,
τον Μυστικόν Δείπνον (δηλαδή την παράδοσιν των καθ’ ημάς φρικτών
μυστηρίων), την υπερφυά προσευχήν και την προδοσίαν αυτήν”. Αυτό είναι
το συναξάρι της Μ.Πέμπτης. Από σήμερα μπαίνουμε στην τελική ευθεία για
το Θείο Πάθος. Την Μ. Πέμπτη οι θείοι πατέρες καθόρισαν να εορτάζουμε τα
μεγάλα γεγονότα που συνέβηκαν την ημέρα που ο Χριστός μας συνελήφθηκε
από τους ανόμους εχθρούς Του. Σύμφωνα με τα ιερά Ευαγγέλια την Πέμπτη
ημέρα εκείνης της εβδομάδος ο Κύριος, ως Θεός, γνωρίζοντας τα μέλλοντα
να συμβούν θέλησε να δειπνήσει για τελευταία φορά με τους αγαπημένους
Του μαθητές. Γι’ αυτό οργάνωσε τραπέζι σε κάποιο υπερώο της Ιερουσαλήμ. Ο
δείπνος αυτός έγινε την Πέμπτη το βράδυ, ονομάζεται δε Μυστικός Δείπνος
επειδή κατά τη διάρκειά του έλαβαν χώρα σπουδαιότατα γεγονότα που έχουν
σχέση με τη σωτηρία μας, ακατανόητα στο ανθρώπινο μυαλό. Την Μ. Παρασκευή προσκυνούμε τα άγια και σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου μας
Τη Αγία και Μεγάλη Παρασκευή τα Άγια και Φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού
και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού επιτελούμεν’ τους εμπτυσμούς, τα
ραπίσματα, τα κολαφίσματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την πορφυράν
χλαίναν, τον κάλαμον, τον σπόγγον, το όξος, τους ήλους, την λόγχην, και
προ πάντων τον σταυρόν και τον θάνατον, α δι’ ημάς εκών κατεδέξατο’ έτι
δε και την του ευγνώμονος ληστού, του συσταυρωθέντος αυτώ, σωτήριον εν
τω σταυρώ ομολογίαν”.
Μεγάλη Παρασκευή, ημέρα γενικού πένθους και θρήνου για εκατομμύρια
πιστούς. Ημέρα απόλυτης νηστείας, προσευχής και περισυλλογής. Ο Βασιλεύς
των Βασιλευόντων και Κύριος των Κυριευόντων βρίσκεται κρεμασμένος επί
του ξύλου ως κακούργος. Η ανθρώπινη κακία έφτασε στο έσχατο σημείο της
πτώσης της, ο άνθρωπος έγινε θεοκτόνος!
…Η Μεγάλη Παρασκευή είναι μια ξεχωριστή ημέρα για τους ορθοδόξους
πιστούς. Γνωρίζουμε ότι το σεπτό θείο πάθος λειτούργησε λυτρωτικά για
μας. Λυπούμαστε για τα αμαρτήματά μας, για την κατάπτωσή μας και
προπαντός για την θεοκτονία. Παράλληλα όμως χαιρόμαστε που η Μεγάλη
Θυσία του Χριστού έγινε αιτία και μέσον απολύτρωσης του ανθρωπίνου
γένους.. Η ανάσταση που επακολούθησε το θάνατο του Σωτήρος, έγινε η
απαρχή και της δικής μας ανάστασης. Το Μ. Σάββατο τιμάμε τη θεόσωμο Ταφή του Κυρίου μας και την εις Άδου Κάθοδόν Του.
Τω αγίω και μεγάλω Σαββάτω, την θεόσωμον ταφήν και την εις άδου κάθοδον
του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάζομεν, δι’ ων της φθοράς
το ημέτερον γένος ανακληθέν προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκε”. Με αυτά τα
λόγια ο ιερός Συναξαριστής χαρακτηρίζει το περιεχόμενο του Μεγάλου
Σαββάτου.
Το Θείο Δράμα έλαβε τέλος. Ο εκουσίως παθών, χάριν της σωτηρίας του
πολύπαθου ανθρωπίνου γένους, Κύριος Ιησούς Χριστός, δοκίμασε, ως
άνθρωπος, και το πικρό ποτήρι του θανάτου, ως το αποκορύφωμα του πάθους
Του. Περί την ενάτη ώρα της Παρασκευής εξέπνευσε πάνω στον επώδυνο
σταυρό, πολύ γρηγορότερα από όσο περίμεναν οι δήμιοί Του. (Μάρκ.15:44).
Το ασθενικό και ασκητικό Σαρκίο Του δεν άντεξε για πολύ τους αφάνταστα
αφόρητους πόνους της σταυρώσεως
Επειδή η επόμενη ημέρα ήταν Πάσχα για τους Ιουδαίους έπρεπε να κατέβουν
τα σώματα από τους σταυρούς και να θαφτούν πριν τη δύση του ηλίου. Για
να επιταχύνουν το θάνατο τον καταδίκων έσπαζαν τα κόκαλά τους με
σιδερένιους λοστούς. Για τον Κύριο δεν χρειάστηκε να αρθώσουν τα μέλη
“ως είδον αυτόν ήδη τεθνηκότα”(Ιωάν.19:33). Μόνο που “εις των στρατιωτών
λόγχη αυτού την πλευράν ένυξε, και ευθέως εξήλθεν αίμα και ύδωρ”
(Ιωάν.19:34). Κατόπιν οι επιφανείς Ιουδαίοι πολίτες και κρυφοί μαθητές
του Χριστού “δια τον φόβον των Ιουδαίων” (Ιωάν.!9:38), Ιωσήφ ο από
Αριμαθαίας και ο βουλευτής Νικόδημος, θέλησαν να αποδώσουν τις πρέπουσες
επικήδειες τιμές στον αγαπημένο τους δάσκαλο. Ο Ιωσήφ “εισήλθε προς
Πιλάτον και ητήσατο το σώμα του Ιησού… γνούς από του κεντυρίωνος
εδωρήσατο το σώμα τω Ιωσήφ. Και αγοράσας σινδόνα και καθελών αυτόν
ανείλησε τη σινδόνι και κατέθηκεν αυτόν εν μνημείω, ό ήν λελατομημένον
εκ πέτρας και προσεκύλισε λίθον επί την θύραν του μνημείου”
(Μάρκ.15:43-46).
Μετά την εκπνοή Του επί του σταυρού η ψυχή του Κυρίου, ακολουθώντας τον
απαράβατο νόμο του θανάτου, κατέβηκε στον άδη, τον προαιώνιο σκοτεινό
τόπο – δεσμωτήριο των ανθρωπίνων ψυχών. Ο απόστολος Πέτρος μας
διαβεβαίωσε πως “Χριστός άπαξ περί αμαρτιών έπαθε, δίκαιος υπέρ αδίκων ,
ίνα ημάς προσάγη τω Θεώ, θανατωθείς μεν σαρκί, ζωοποιηθείς δε πνεύματι’
εν ω και τοις εν φυλακή πνεύμασι πορευθείς εκήρυξεν” (1 Πέτρ.3:18-19).
Επίσης ο απόστολος Παύλος έγραψε ότι ο Χριστός “κατέβη πρώτον εις τα
κατώτερα μέρη της γης” (Εφεσ.4:9), υπονοώντας ασφαλώς την εις άδου
κάθοδο Του.
Σύμφωνα με σαφή προφητικά χωρία της Αγίας Γραφής η κάθοδος του Χριστού
στον άδη υπήρξε επεισοδιακή. Η παρουσία του Θεού στον τόπο του πικρού
δεσμωτηρίου των ψυχών έφερε αναστάτωση. Οι αιώνιες πύλες του παμφάγου
άδη γκρεμίστηκαν και οι φύλακες πυλωροί έφριξαν μπροστά στο μεγαλείο και
το φως της θεότητας. Ο Χριστός συνέχισε και εκεί το απολυτρωτικό Του
έργο. Κήρυξε το ευαγγέλιο της σωτηρίας στα απ’ αιώνος δέσμια πνεύματα
και όσα από αυτά πίστεψαν ελευθερώθηκαν και ανέβηκαν μαζί με τον Κύριο
από τον άδη.
Το πνεύμα του Κυρίου ήταν αδύνατο να μείνει στον εκεί, στον τόπο της
βασάνου. Γι’ αυτό και ανέστη. Επίσης οι πιστοί του Χριστού που
συναποτελούν το μυστικό Του σώμα δεν μπορούν πια να μείνουν και αυτοί
δέσμιοι του άδη.
Η εις άδου κάθοδο του Κυρίου σήμανε την κατάλυση του κράτους και της
εξουσίας του άρχοντος του σκότους στους πιστούς του Χριστού. Αυτή η νίκη
είναι το μεγαλύτερο γεγονός στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους, διότι
νικήθηκε ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου ο θάνατος. Από τότε άνοιξε
ένα νέο κεφάλαιο για την ανθρωπότητα, εγκαινιάστηκε μια νέα εποχή γι’
αυτή.
Η
Εκκλησία αμέσως πριν την είσοδό μας στη Μεγάλη Εβδομάδα εορτάζει και
πανηγυρίζει δύο γεγονότα. Την Ανάσταση του Λαζάρου και την είσοδο του
Χριστού στα Ιεροσόλυμα.
Η Μεγάλη Τρίτη του Πάσχα είναι αφιερωμένη αφενός στη μνεία
του ιερού ευαγγελίου που αναφέρεται στη δριμύτατη καταγγελία του Ιησού
κατά των θρησκευτικών αρχηγών του Ισραήλ, των Γραμματέων και των
Φαρισαίων, και αφετέρου στην παραβολή των δέκα παρθένων.
Σύμφωνα
με το χριστιανικό εορτολόγιο καθιερώθηκε να ονομάζεται Μεγάλη Τρίτη η
ημέρα Τρίτη της Μεγάλης Εβδομάδας ή Εβδομάδας των Παθών του Ιησού
Χριστού. Στον Όρθρο διαβάζεται από το Ευαγγέλιο του
Ματθαίου (22, 15- 23, 39) η καταδίκη των Φαρισαίων. Στην Ακολουθία
συνεχίζεται η ανάγνωση από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου όπου γίνεται λόγος
για το Τέλος. Γι’ αυτό μιλούν και οι δύο παραβολές της ημέρας.
Η
πρώτη είναι η παραβολή των δέκα παρθένων. «Πέντε εξ αυτών ήσαν φρόνιμοι»
και είχαν πάρει μαζί με τα λυχνάρια τους και αρκετό λάδι, «πέντε ήσαν
μωραί», τα λυχνάρια τους έσβησαν και δεν έγιναν δεκτές στο γαμήλιο
δείπνο. Η άλλη παραβολή είναι των ταλάντων που μας διδάσκει να είμαστε
εργατικοί και να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας
χαρίσματα.
Το βράδυ ψάλλεται ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης όπου είναι αφιερωμένη
στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47) που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του
Κυρίου με μύρο, και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε
μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο, ενώ ψάλλεται ένα από τα πιο γνωστά
και δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας.
Σύμφωνα με το dogma.gr,
η μέρα αυτή είναι αφιερωμένη στο καθάρισμα του σπιτιού. Σε κάποιες
περιοχές της Ελλάδας, τη Μεγάλη Τρίτη φτιάχνονται τα κουλουράκια και τα
τσουρέκια, έθιμο ωστόσο, που συνήθως γίνεται τη Μεγάλη Πέμπτη. Στη Θάσο
αναβιώνει το πανάρχαιο έθιμο «Για βρεξ’ Απρίλη μ’», όπου χορεύονται
παραδοσιακοί χοροί. Στην Ιερισσό της Χαλκιδικής έχουν το έθιμο «Του
μαύρου νιου τ’ αλώνι».
Μετά
την επιμνημόσυνη δέηση και την εκφώνηση του πανηγυρικού, οι
γεροντότεροι αρχίζουν το χορό. Σιγά-σιγά πιάνονται όλοι οι κάτοικοι και
συχνά ο χορός έχει μήκος τετρακόσια μέτρα. Τραγουδούν και χορεύουν όλα
τα πασχαλινά τραγούδια και τελειώνουν με τον «Καγκέλευτο» χορό, που
είναι η αναπαράσταση της σφαγής 400 Ιερισσιωτών από τους Τούρκους, κατά
την επανάσταση του 1821. Κατά τη διάρκεια της γιορτής μοιράζεται καφές
που βράζει σε μεγάλο καζάνι «ζωγραφίτικος», τσουρέκια και αυγά.
Τι διδασκόμαστε την Μεγάλη Τρίτη από τις δύο παραβολές:
α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία.
β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε
εργατικοί και πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας
χαρίσματα.
Μερικοί από τους διασημότερους συγγραφείς όλων των εποχών, που μας
έχουν προσφέρει σπουδαίο υλικό από μυθιστορήματα, φιλοσοφικά δοκίμια,
διηγήματα, νουβέλες μέχρι και ποιήματα, είχαν κάποιες θα λέγαμε
παράξενες έως εξωφρενικές καθημερινές συνήθειες.
Ο τρόπος που έγραφαν και κάποια πράγματα που έκαναν στη ρουτίνα τους, αποκαλύπτουν την ιδιαίτερη ιδιοσυγκρασία τους. 1. Edgar Alan Poe
Ο αγαπημένος γοτθικός ποιητής Edgar Alan Poe λάτρευε τα κατοικίδια
ζώα και, μάλιστα, είχε μια γάτα, την οποία αγαπούσε πάρα πολύ και
συνήθιζε να τη φωνάζει «Κατερίνα», πιστεύοντας ότι είναι ο φύλακας
άγγελός του. 2. Charles Dickens
Ο Charles Dickens προτιμούσε να γράφει με μπλε μελάνι, γιατί στέγνωνε πολύ πιο γρήγορα από τα άλλα χρώματα. 3. Virginia Woolf
Η Αγγλίδα μυθιστοριογράφος Virginia Woolf ήταν αρκετά ισχυρογνώμων
σχετικά με το σωστό τρόπο γραφής και ανάγνωσης. Λέγεται πως έγραφε
καθημερινά για 2,5 ώρες σε ένα γραφείο ύψους 90 εκατοστών με κλίση στην
κορυφή του, έτσι ώστε μπορεί να κοιτάζει αυτά που γράφει και από μακριά
και από κοντά. 4. Truman Capote
Ο Truman Capote ήταν λίγο-πολύ προληπτικός, καθώς δεν ξεκινούσε ή δεν
τελείωνε ποτέ τα έργα του... τις Παρασκευές. Eπίσης, δεν έμενε ούτε σε
δωμάτια ξενοδοχείου που είχαν στο τηλέφωνο τον αριθμό 13, ενώ ποτέ δεν
άφηνε πάνω από 3 αποτσίγαρα στο τασάκι. 5. James Joyce
Ο James Joyce λέγεται πως έγραφε ξαπλωμένος μπρούμυτα στο κρεβάτι,
χρησιμοποιώντας μεγάλα μπλε μολύβια και φορώντας ένα λευκό παλτό, πράγμα
που δεν ήταν θέμα παραξενιάς, αλλά ανάγκης. Ο Ιρλανδός συγγραφέας
αντιμετώπιζε προβλήματα όρασης από μικρή ηλικία, οπότε το μπλε μελάνι
τον βοηθούσε να βλέπει αυτά που έγραφε, ενώ το άσπρο παλτό τον βοηθούσε,
καθώς αντανακλούσε περισσότερο φως στις σελίδες τη νύχτα. 6. Ernest Hemingway
Ο Ernest Hemingway έβαζε έναν απαράβατο όρο στη γραφή του. Συνήθιζε
να γράφει αυστηρά μέχρι 500 λέξεις τη μέρα και, μάλιστα, όπως ο ίδιος
είχε δηλώσει, κατά τις πρωινές ώρες.
Πτήσεις από την Αθήνα για την Κροατία για τη θερινή περίοδο 2019 ξεκινάει η Croatia Airlines.
Μέχρι τις 26 Οκτωβρίου 2019, ο εθνικός αερομεταφορέας της Κροατίας
που φέτος γιορτάζει τα τριακοστά γενέθλιά του, θα συνδέει την Αθήνα με
το Ντουμπρόβνικ και το Ζάγκρεμπ, καθημερινά εκτός Παρασκευής και από την
1 Ιουνίου μέχρι τις 28 Σεπτεμβρίου 2019 θα αναχωρεί απευθείας πτήση από
την Αθήνα προς το Σπλιτ κάθε Σάββατο.
Τη φετινή περίοδο, η Croatia Airlines θα πετάει απευθείας προς 38 προορισμούς, σε 24 χώρες της Ευρώπης.
Πάσχα πάνω στο καμπαναριό της εκκλησίας του Κάρμινε στην πλατεία
Μερκάτο στη Νάπολη πέρασαν δύο απολυμένοι, από το 2014, εργαζόμενοι της
εταιρείας FiatCryshlerAutomobiles (FCA) του Πομιλιάνο, διαμαρτυρόμενοι
γιατί εξαιτίας μίας τεχνικής πρόβλεψης, οι απολυθέντες δεν προβλέπεται
να λαμβάνουν το εγγυημένο κοινωνικό επίδομα. Οι δύο πρώην εργαζόμενοι
πέρασαν και τη νύκτα στο καμπαναριό και συνεχίζουν σήμερα τη διαμαρτυρία
τους.
Οι Μίμο Μινιάνο και Μάρκο Κουζάνο, ύψωσαν από το καμπαναριό του ναού
και μία επιγραφή που έγραφε: «Εγγυημένο κοινωνικό επίδομα για τους
απολυμένους δεν υπάρχει». Στο σημείο συγκεντρώθηκαν και πολλοί άλλοι
απολυμένοι, ή άνεργοι, που διαμαρτύρονταν για την πολιτική της χορήγησης
του επιδόματος, που αποτελούσε την προεκλογική ‘σημαία’ του κόμματος
των Πέντε Αστέρων και η αμφιλεγόμενη μέθοδος και τα κριτήρια της
καταβολής του έχουν προκαλέσει πολλές συζητήσεις.
Οι δύο απολυμένοι, λόγω του γεγονότων ότι είχαν προεισπράξει μισθούς
–τους οποίους μετά την απόλυση όμως είχαν επιστρέψει στην εταιρεία–
φαίνεται να μην πληρούν τα κριτήρια για την ένταξή τους στο κοινωνικό
αυτό μέτρο.
Όπως τονίζει ο Μινιόνε, «δεν βρισκόμαστε εδώ νηστικοί και άγρυπνοι,
έκθετοι στην υγρασία και τον αέρα της νύχτας για μία προσωπική υπόθεση.
Εάν ο πρόεδρος του γραφείου κοινωνικών υπηρεσιών κι επιδομάτων (Inps)
πιστεύει πως θα επιλύσει το πρόβλημα δίνοντάς μας δύο δεκάρες από το
επίδομα κάνει λάθος. Η μάχη μας είναι πολιτική και ξεπερνά το προσωπικό
επίπεδο. Εμείς πιστεύουμε πως η νομοθεσία για το κοινωνικό επίδομα θα
πρέπει να τροποποιηθεί και θα πρέπει να περιλαμβάνει μέτρο για την
προστασία των απολυμένων».
«Ζητούμε να περιληφθεί το κοινωνικό επίδομα ως εγγύηση για όποιον
απολύεται στο πλαίσιο πολιτικο-συνδικαλιστικών αντίποινων όπως είναι η
δική μας περίπτωση. Οι εργαζόμενοι δεν μπορούν να αναμένουν δικαστικές
αποφάσεις δεκαετούς διάρκειας για να δικαιωθούν χωρίς να έχουν
εισοδήματα», προσθέτει.
Από την πλευρά του, ο πρόεδρος της Inps Πασκουάλε Τριντίκο δήλωσε πως
ήλθε σε επαφή με τον τοπικό διευθυντή της υπηρεσίας στη Νάπολη κι
έκλεισε μαζί του συνάντηση για αύριο το απόγευμα προκειμένου να δοθεί
λύση στο πρόβλημα και συνάμα κάλεσε τους δύο πρώην εργαζόμενους να
σταματήσουν τη διαμαρτυρία τους. Κάτι που ο Μινιάνο το απέκλεισε,
τονίζοντας «πως εμείς δεν δεχόμαστε χάρες».
Εν αναμονή της συνάντησης της Τρίτης, οι εκφράσεις συμπαράστασης
στους δύο διαμαρτυρόμενους πολλαπλασιάζονται: ο γνωστός μουσικός Ντανίλο
Σέπε ανακοίνωσε: «αύριο το πρωί (Τρίτη) θα βρίσκομαι εδώ στην πλατεία,
για να παίξω μουσική».
Μεγάλη Δευτέρα σήμερα και η αρχή της Εβδομάδας των Παθών, ωστόσο ελάχιστοι γνωρίζουν τι πραγματικά συμβολίζει η συγκεκριμένη ημέρα για την Ορθόδοξη εκκλησία.
Την επόμενη μέρα από την Κυριακή των Βαΐων, η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του «Παγκάλου» Ιωσήφ, γιου του Ιακώβ, που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη, ενώ η μέρα είναι επίσης αφιερωμένη και στην άκαρπη συκιά που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε.
Ο «Πάγκαλος» Ιωσήφ ήταν ο μικρότερος υιός του Ιακώβ ο οποίος έκανε ενάρετη ζωή και τον ζήλευαν τα αδέρφια του και ήθελαν να τον εκδικηθούν. Έτσι αρχικά τον έριξαν σ' ένα λάκκο και χρησιμοποιώντας ένα ματωμένο ρούχο, προσπάθησαν να πείσουν το πατέρα τους ότι τον έφαγε κάποιο θηρίο. Ωστόσο όταν είδαν ότι δε μπορούν να εξαπατήσουν τον πατέρα τους, πούλησαν τον Ιωσήφ σε εμπόρους κι εκείνοι τον έδωσαν στον αρχιμάγειρα του Φαραώ Πετεφρή, βασιλιά της Αιγύπτου.
Εκεί ο Ιωσήφ αρνήθηκε να ενδώσει στις ερωτικές επιθυμίες της συζύγου του Πετεφρή, η οποία εξοργισμένη τον κακολόγησε στον Φαραώ και εκείνος τον φυλάκισε. Ωστόσο όταν ο Φαραώ είδε ένα παράξενο όνειρο και ζήτησε έναν ερμηνευτή, ο Ιωσήφ του είπε ότι θα έρθουν στη χώρα 7 χρόνια ευφορίας και 7 χρόνια λιμού. Ο Φαραώ ευχαριστήθηκε με την προειδοποίηση του Ιωσήφ και του έδωσε αξιώματα κι εκείνος προστάτευσε το λαό του στα δύσκολα χρόνια του λιμού και μάλιστα προσκάλεσε στην Αίγυπτο και τα αδέρφια του να μείνουν μαζί του.
Παράλληλα, στη λειτουργία της Μεγάλης Δευτέρας περιλαμβάνεται και η ιστορία της άκαρπης συκιάς που την καταράστηκε ο Χριστός και ξεράθηκε. Ο Χριστός περπατώντας στους δρόμους της Ιερουσαλήμ, την επομένη ημέρα της εισόδου του, είδε μια μεγάλη συκιά με καταπράσινο φύλλωμα και την πλησίασε με σκοπό να κόψει ένα σύκο,όμως διαπίστωσε ότι η συκιά όμως δεν είχε καθόλου καρπούς. Τότε ο Ιησούς απευθυνόμενος στο δέντρο είπε : «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα και εξηράνθη παραχρήμα η συκή» και η συκιά την ίδια στιγμή ξεράθηκε και γι' αυτό λέγεται καταραμένη συκιά ή ξηρανθείσα συκιά. Η ιστορία της άκαρπης συκιάς συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων της εποχής και την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν φαινομενικά ενάρετοι, αλλά πρακτικά άκαρποι από καλά έργα.
Το απόγευμα προς βράδυ της Μεγάλης Δευτέρας, όπως και της Κυριακής των Βαΐων,αλλά και της Μεγάλης Τρίτης, ψάλλεται η Ακολουθία του Νυμφίου και ο Όρθρος της επόμενης μέρας και το Μεγάλο Απόδειπνο λίγο νωρίτερα τις πρώτες απογευματινές ώρες, ενώ τα πρωινά γίνεται η προηγιασμένη Θεία Λειτουργία. Τα τροπάρια που ψέλνονται είναι το «Ἰδοὺ ὁ Νυμφίος ἔρχεται» και το «Τὸν Νυμφῶνὰ σου βλέπω» Πηγή: iefimerida.gr - https://www.iefimerida.gr/news/330349/ti-symvolizei-i-megali-deytera
Παραδοσιακή μαγειρίτσα
Μετά
την επιμνημόσυνη δέηση και την εκφώνηση του πανηγυρικού, οι
γεροντότεροι αρχίζουν το χορό. Σιγά-σιγά πιάνονται όλοι οι κάτοικοι και
συχνά ο χορός έχει μήκος τετρακόσια μέτρα. Τραγουδούν και χορεύουν όλα
τα πασχαλινά τραγούδια και τελειώνουν με τον «Καγκέλευτο» χορό, που
είναι η αναπαράσταση της σφαγής 400 Ιερισσιωτών από τους Τούρκους, κατά
την επανάσταση του 1821. Κατά τη διάρκεια της γιορτής μοιράζεται καφές
που βράζει σε μεγάλο καζάνι «ζωγραφίτικος», τσουρέκια και αυγά.
Μεγάλη Δευτέρα σήμερα και η αρχή της Εβδομάδας των Παθών, ωστόσο ελάχιστοι γνωρίζουν τι πραγματικά συμβολίζει η συγκεκριμένη ημέρα για την Ορθόδοξη εκκλησία.
